http://rediger.mybb.ru/ Китайский дом ru-ru Wed, 29 Mar 2023 19:08:19 +0300 MyBB/mybb.ru http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=31#p31 <p>Новинка 2023г!&#160; &#160;<a href="http://rouletka.top/" rel="nofollow" target="_blank">http://rouletka.top/</a>&#160; Игра лотерея:Колесо Удачи Отныне выиграть много и быстро для тебя станет легко. Перейдите по ссылке и введите свои данные в форму подписки: <a href="https://is.gd/i5L5KE" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/i5L5KE</a></p> mybb@mybb.ru (fuilkjurav) Wed, 29 Mar 2023 19:08:19 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=31#p31 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>Отмахиваясь от клубов дымка, Николай подошёл к пентаграмме и взял в руки папку с флэшкой. Покрутил, осмотрел (убеждаясь что всё чисто) и заглянул в папку, пытаясь разглядеть надпись на титульном листе.</p> mybb@mybb.ru (knyas) Tue, 01 Dec 2009 15:49:38 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 <p>Николай вынул из кастрюли кусок еды и внимательно рассмотрев его изрёк:<br />— Это, кажется, была чья-то нога.</p> <p>Кусок был отправлен в тарелку Костику, вслед за ним последовало немного жижи, и только потом шеф-повар обслужил себя.<br />— Приятного аппетита, — пробормотал Николай и на некоторое время погрузился в методичное поглощение варева.</p> <p>Покончив с радикальным завтраком, Николай встал и, сказав что отправляется посмотреть хлоп, вышел.</p> mybb@mybb.ru (knyas) Sat, 28 Nov 2009 01:48:40 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p>Да, их полно. Просто они не дешёвые, рассчитаны на организации. Пользуются популярностью у гонщиков, спасателей, строителей и т.п. Это не армейское устройство. :)</p> <p>Если таскать с собой, то наверное вот такое:<br /><a href="http://market.yandex.ru/model.xml?hid=91013&amp;modelid=4858240" rel="nofollow" target="_blank">http://market.yandex.ru/model.xml?hid=9 &#8230; id=4858240</a><br />А если настольный, то можно так:<br /><a href="http://market.yandex.ru/model.xml?hid=91013&amp;modelid=3538473" rel="nofollow" target="_blank">http://market.yandex.ru/model.xml?hid=9 &#8230; id=3538473</a></p> mybb@mybb.ru (knyas) Wed, 25 Nov 2009 23:34:49 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>Ни я, ни Костик возражений не имеем.</p> mybb@mybb.ru (rediger) Wed, 25 Nov 2009 21:01:46 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>сохраняю здесь для удобства.</p> <p>Атрибуты и навыки<br />=================<br />Сила: 2<br />Ловкость: 3<br /> Лёгкая атлетика: 2 — занятия во всяких секциях и постоянное поддержание формы.<br /> Стрельба: 1 — в Институте подучили. Без восторга.<br />Выносливость: 2<br /> Альпинизм: 1 — горный туризм.<br /> Боевые искусства (айкидо): 3 — одно из самых универсальных БИ. Есть<br />и рукомашество и работа с оружием. Скорее всего, нет с подручными<br />предметами.<br /> Выживание (походные условия средней полосы): 2<br /> Плавание: 1<br />Образование: 2<br /> Знание местности (Россия): 2<br /> Иностранный язык (английский): 1 — школа, институт. Без энтузиазма.<br /> Наука (физика): 2 — технарь по образованию.<br /> Эзотерика: 1 — то что нарыл в книгах пока искал свою проблему.<br />Мышление: 2<br /> Компьютерная грамотность: 1<br /> Кулинария: 1 — готовка ряда блюд в походных условиях.<br /> Ориентирование: 2<br /> Первая помощь: 2 — научился в экспедиции.<br />Уверенность: 4<br /> Биоэнергетика: 2<br /> Ясновидение: 1<br />Везение: 1</p> <p>Особенности<br />===========<br />Бой вслепую — спасибо айкидо.<br />Здравый смысл<br />Связи (тусовка «восточников») (1)<br />Экстрасенс</p> mybb@mybb.ru (rediger) Wed, 25 Nov 2009 12:00:32 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 <p>Глядя на себя в зеркало я каждый раз вспоминаю те злополучные годы. Сейчас я явно выгляжу получше: метр-восемьдесят, под семьдесят кило! Однако бывало и хуже, да. Забывать об этом не стоит.<br />Я даже не столько про общагу при МАИ, хотя и там жизнь сахаром не казалась, сколько про тот инцедент… стоп, решил же: не ворошить.</p> <p>А что, ведь кому-то и понравится: гладко выбритый, зеленоглазый, тёмно-русые волосы собраны в хвост, красавиц мужчина! Весь из себя такой подтянутый, айкидока хренов. В додзё то когда в последний раз был? Учителя когда видел? Правильно, когда из «командировки» возвращался полгода назад, ещё до переподготовки.</p> <p>Ладно, пора выходить. Где-то тут моё камуфло валялось. Только б футболку почище нарыть…</p> <p>===</p> <p>Николай Семёнов (имя настоящее) родился в подмосковье, школу окончил там же, поступил в МАИ, закончил и тут же устроился в ИПЭ.<br />Занимался в куче секций, ходил в походы и даже одну восьмимесячную экспедицию. Увлекался уфологией, ролевыми играми, немного эзотерикой. Серьёзно занимается айкидо и увлекается восточной культурой в целом.</p> <p>Ходит, как правило, в камуфляжных штанах, кроссовках, бронефутболке. Часто носит бандану, либо кепку. Почти всегда на поясе висит нож (не оружие, есть справка) и чехол с зажигалкой Zippo. Сумок не признаёт, только рюкзаки.<br />Если разобраться, то выясняется что камуфло это не просто камуфло, а отличное натовское. Кроссовки не просто кроссовки, а почти трекинговые ботинки. И всё остальное в том же духе. Если вещь, то хорошая.</p> <p>В ИПЭ с 2001 года, неплохо продвинулся по службе за это время. Личная характеристика положительная.</p> mybb@mybb.ru (knyas) Wed, 25 Nov 2009 02:47:15 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>Логин: *********<br />Пароль: **********<br />Считывание отпечатка. Пожалуйста, прижмите большой палец правой руки к панели считывания.<br />Информация обрабатывается.<br />Совпадение подтверждено.</p> <p>Доступ открыт.</p> mybb@mybb.ru (rediger) Fri, 20 Nov 2009 18:02:41 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p><span style="font-style: italic">Граница — реальная или воображаемая линия, определяющая пределы какого-либо субъекта или объекта и разделяющая этот субъект или объект от других.</span><br /><span style="display: block; text-align: right">Из открытых источников</span></p> <p>Россия, ноябрь 2009 года</p> mybb@mybb.ru (rediger) Fri, 20 Nov 2009 16:35:02 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>1. После регистрации указываете в подписи игровое имя персонажа, звание, возраст и модификаторы (защита, нападение и т.п. - если есть).<br />2. Последовательность ходов: ход мастера, далее - в случайном порядке, но пока не отметятся все находящиеся в комнате следующий ход мастера не делается. Если не участвуете в действии или диалоге, напишите &quot;молчу&quot; или что-нибудь в этом роде.<br />3. Мы с вами не столько играем, сколько моделируем реальное расследование и аналитику. Подразумевается, что разговоры между собой вы будете отыгрывать не только здесь, но и по ICQ, Скайпу, телефону - а потом выкладывать их сюда. Вы имеете полное право привлекать для расследования любые источники из прессы или интернета - это не только не запрещено, на даже поощряется.<br />4. Часть диалогов с нпс так же будут отыгрываться не на форуме, а потом только выкладываться здесь.<br />5. Для придания актуальности процессу, я создаю внутри игрового форума тему &quot;Выход на связь&quot; - это реальная (хорошо защищенная) интернет страница, на которой персонажи оставляют сообщения друг другу.<br />6. Я прав.</p> mybb@mybb.ru (rediger) Fri, 20 Nov 2009 00:05:37 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>Эра - довольно продуманный мир, но система магии в нем ужасная. Мы заменяем ее на более приемлемую, придуманную Князем и мной пару лет тому назад.</p> <p>У нас есть четыре базовых магических направления:<br />1. Ритуальная школа;<br />2. Учение о символах;<br />3. Шаманизм;<br />4. Манипулирование ци.</p> <p>Общий принцип действия заклинаний тот же: прокидываете уровень сложности - все получилось. Не прокидываете - начинаются проблем. Если заклинание не сработало - это наименьшая из возможных проблем.<br />Списки заклинаний мы заранее особенно не прописываем, но их нужно заранее согласовывать с мастером (т.е. со мной). Можем согласовать заранее. Можем согласовывать в процессе - мне все равно. Заклинания не стоят плюшек при генерации. На изучение новых заклинаний бросается Образование+Эзотерика.</p> <p><strong>1. Ритуальная школа</strong> (сложный навык)<br />Наиболее ярко представленная в России европейским направлением, ритуальная школа опирается на построение сложных ритуальных механизмов: это могут быть и привычные нам круги/пентакли/звезды, начерченные на полу, а могут быть и реально сконструированные механизмы. В любом случае, чем лучше и качественней выполнена деталь ритуала, тем он будет проще. Можно начертить пентакль мелом на полу, но лучше впаять в пол медные полосы, образующие ту же фигуру.<br />Европейская традиция ритуальной школы предполагает разделение на два внутренних направления. Их способности никак не разделяются и вполне возможен персонаж, игнорирующий это различие, однако коллеги его, скорее всего, не поймут.</p> <p><em class="bbuline">Школа Гермеса</em><br />Очевидно, что существуют обе школы давно, однако сейчас уже никто не помнит их истории кроме специалистов. Нынешний облик школы сформировался под влиянием науки нового времени, философии эмпиризма и позитивизма. Она рассматривает магию как еще одно направление естественных наук - в частности, именно в этих кругах зародилась теория экзофизических воздействий. В полном соответствии с принципами позитивизма, основная цель развития магии с точки зрения этой школы - вовлечение ее в научный прогресс, развитие человечества и, опосредовано, счастье для всех людей. В основании этически-философских представлений школы лежит кантианство и следующие из него концепции.</p> <p><em class="bbuline">Школа Гекаты</em><br />Вторая школа ритуальной магии исторически столь же стара, как и первая, однако нынешний ее облик сформировался позже, уже в XX веке. Как и школа Гермеса, она рассматривает магию как науку - но гуманитарного, а не естественного толка. В следствии этого школа Гекаты приняла на вооружение новые гуманитарные и философские парадигмы - в первую очередь структурализм и экзистенциализм. Научное знание здесь рассматривается как самоценность, не требующая этических обоснований, принимается примат эстетики над этикой. Магия рассматривается как форма власти: таким образом не человек созидает магию, а магия созидается посредством человека. Приверженность философии Ницше, Сартра и Камю сформировала образ магов этой школы как одиночек, ставящих себя вне этики, что, разумеется, далеко не всегда так - просто этика рассматривается ими как нечто отстоящее от магии.</p> <p>Противостояние между этими школами ни в коем случае не носит оттенка конфликта добра и зла. Это не более чем спор между двумя авторитетными научными школами. Между собой маги могут считать адептов другой школы неучами и идиотами, однако в противостоянии со всем остальным, ненаучным миром безусловно будут поддерживать друг друга. Разница в оценке этических позиций накладывает определенный отпечаток на используемые ими магические средства, однако незначительный.<br />Представители и той, и другой школы как правило придерживаются атеистических взглядов (в силу приверженности научному объективизму или экзистенциализму), однако, опять таки, есть исключения.</p> <p><strong>2. Учение о символах</strong> (сложный навык)<br />Куда более древнее, чем ритуальная школа, учение о символах существует в огромном количестве вариантов и всегда завязано на какую-то конкретную культуру. Необходимыми условиями для развития варианта учения являются существование развитой системы жречества и письменности. Очевидно, что это предполагает колоссальную вариативность, причем многие направления (например. шумерское) давно исчезли, другие (например, старонорвежское) - на грани исчезновения, а третьим только предстоит родиться.<br />Учения о символах существуют только в рамках евроазиатских культур - хотя теоретически ничто не мешает развить их и в рамках, например, мезоамериканских (возможно сейчас и предпринимаются такие попытки).<br />Вне зависимости от конкретного культурного варианта, занятия этим направлением магии сильно завязаны на религиозные представления соответствующего народа и предполагают две степени посвящения - <strong>воин</strong> и <strong>жрец</strong>. В каждой соответствующей культуре они будут носить специфические названия - кшатрий и брахман, витязь и волхв, рыцарь и клирик, самурай и каннуси и т.п.</p> <p><em class="bbuline">Воин</em><br />Младший уровень посвящения можно, собственно, миновать и сразу перейти на старший - однако очень мало кто это делает. Собственно магические способности воина ограничены - он обладает ограниченным количеством заклинаний, строго привязанным к символам соответствующего алфавита. Начертив такой символ (чем более материально будет воплощение, тем лучше - можно рукой в воздухе перед собой, но лучше вырезать из камня) воин активирует заклинание, черпая силу для него от своего наставника-жреца. Наставников можно менять, но по понятным причинам это не очень принято. Исторически подразумевается, что призвание Воина - защита наставника и вообще идеалов его культа. Сейчас это совершенно ушло в прошлое, но культ оружия остался неизменным. Каждый воин имеет любимое оружие и отлично умеет им пользоваться.<br />Заклинания воина не обладают большой силой, но эффективно дополняют его боевые качества.</p> <p><em class="bbuline">Жрец</em><br />В отличие от воина, жрец абсолютно бессилен в нашем мире. Его заклинания здесь просто не работают - единственная его мистическая способность это &quot;сеть&quot;, как бы набрасываемая на объект. Она позволяет перетянуть его в некую точку на границе близких и дальних астральных уровней в так называемое &quot;пространство&quot;. В нем жрец практически всесилен - его вербальные заклинания (безо всякого материального компонента) не имеют там ограничений по силе - вплоть до уничтожения божественной сущности. Однако в нашем мире жрец обязан придерживаться строгих правил - в частности он не только не может причинять вред живым существам (исключая насекомых), но в большинстве традиций даже должен придерживаться вегетарианской диеты.<br />Воины так же могут переместиться в это &quot;пространство&quot;, однако там вынуждены будут обходиться холодным оружием - единственная их магическая способность там, это круг из символов письменности, дающий абсолютную защиту находящемуся в нем, но и лишающий его всякой возможности участвовать в событиях.</p> <p>По понятным причинам немногие жрецы согласились работать на институт - однако двое все-таки числятся в нем, один в аналитическом отделе (славянский волхв) и один - в группе критического воздействия (каббалист). Оба они берут учеников. Число воинов в рядах института достаточно велико - вероятно это самая большая группа магов на службе ИПЭ.<br />Каждый Воин может отринуть оружие и принять путь Жреца. Однако обратное превращение невозможно. Воин, чей учитель-Жрец погиб, лишается всяких магических способностей, пока не найдет нового или сам не станет им.</p> <p><strong>3. Шаманизм</strong> (сложный навык)<br />Достаточно распространенное в России, но в целом по миру не очень популярное направление магии. Непопулярность его обеспечивается тем, что оно имеет всего четыре корня - сибирский, северо-американский, китайский (из китайской варварской ойкумены) и австралийский. Здесь мы будем говорить только о сибирском, но в целом принципы у них едины.<br />Шаман всегда находится на грани мага и жреца, но жреца неразвитой культуры. Он не поклоняется, а заключает договор, и не с божественной сущностью, а с сильным природным духом или несколькими духами. Они обеспечивают его способности в нашем мире, сильно ограниченные материальной составляющей, в которую вселяется дух. Главным же достоинством шамана является его способность путешествовать по разным слоям астрала (называемого на их терминологии Верхним или Нижним миром), заходя в них дальше, чем способны любые другие люди. По сути шаман единственный, кто может контактировать с духами не призывая их к себе, а посещая их. Несложно догадаться, что этот вариант духам как правило более симпатичен, и если шаман проявит должное почтение, его шансы не только выбраться живым, но и достигнуть определенных результатов очень неплохи.<br />Он может убедить мелких духов вселиться в вещи, наделив их витальной силой, может отправиться следом за умирающим и вернуть его назад. С известной точки зрения шаман вообще ничего не может, кроме способности перемещаться между слоями мира - однако результаты его действий могут быть очень впечатляющими.<br />Никаких заклинаний тут нет и не предусмотрено - эффект его действий всегда зависит от конкретного разговора и договоренности с духом и путешествия в верхний или нижний мир.<br />Многие шаманы считают зазорным сотрудничество с духами нижнего мира, однако прагматическое начальство ИПЭ не вдается в эту разницу, равно приветствуя и тех, и других.</p> <p><strong>4. Манипуляции ци</strong> (очень сложный навык)<br />Чаще называются в быту даосской магией, хотя в действительности она отнюдь не только даосская. Например, умения индийских йогов имеют ту же природу. Даосская магия мало распространена в России и вообще в Европе, оставаясь секретом Дальнего Востока, однако отдельные эксперты в этой области в России встречаются.<br />Специфика ее заключается в том, что это в той же степени магия, в какой и экстрасенсорика. Особыми, чрезвычайно сложными практиками адепты этого направления развивают в себе способности, идентичные биоэнергетике и ясновидению экстрасенсов. Однако помимо этого они способны воздействовать на окружающий мир магическими способами, наделяя материальные объекты своей внутренней энергией (&quot;ци&quot;), на что не способны экстрасенсы. Это не вселение духа, а скорее род сложного манипулирования: особым образом направленная энергия входит в объект, наделяя его на недолгое время силой и желаниями, но не разумом в человеческом смысле.</p> <p>Этим списком магические традиции не исчерпываются. Мы совершенно не коснулись принципов работы карибских вудуистов, латиноамериканских нагвалей и многого другого. Это связано с тем, что все эти традиции либо вовсе не имеют представителей на территории РФ и стран бывшего СССР, либо представителей этих можно пересчитать по пальцам одной руки (и пальцев хватат с избытком)</p> mybb@mybb.ru (rediger) Thu, 19 Nov 2009 18:34:39 +0300 http://rediger.mybb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2